默想經文
家鄉不受歡迎 (可6:1-6)
耶穌「來到自己的家鄉」(1節)，即拿撒勒小城一帶地方，按他往常的慣例，「到了安息日，他在會堂裡教訓人」，今次帶來的反應與往常無異：「眾人聽見，就甚希奇。」(2節) 他們希奇甚麼？1. 他的教訓，因他們問：「所賜給他的是甚麼智慧？」2. 他的異能，他們又問：「他手所做的是何等的異能呢？」(2節) 不過，他們對耶穌的態度卻與其他地方的人截然不同。
可1:21-22告訴我們，耶穌同樣安息日在迦百農的會堂裡教訓人，「眾人很希奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。」當耶穌在會堂裡把一個人身上的污鬼趕出去後，「眾人都驚訝，以致彼此對問說：『這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。』」結果是：「耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。」(可1:27-28)
現在耶穌返回自己的家鄉，家鄉的人也希奇他擁有教導和醫病趕鬼的權柄，不過態度卻很不一樣。他們不但拒絕相信他，甚至對他有反感：「他們就厭棄他」(3節)。他們不歡迎他在家鄉繼續履行他的神聖任務，甚至耶穌也慨嘆自己像以往的先知一樣，「除了本地親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」(4節) 自己在其他地方受人愛戴，在自己家鄉卻是一文不值。
為何家鄉的人對他如此冷漠？從他們所議論的略知一二：「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」(3節) 提出這些疑問的人，必定是耶穌的鄰舍，因他的妹妹們也在他們中間。為何他們會發出這樣的疑問呢？原因就是自耶穌孩提時，他們已認識他。他們不但認識他，也認識他家裡每一個人，這就是家鄉的人和其他地方的人的分別。家鄉的人對耶穌的家庭背景瞭如指掌，他們對他「木匠」的身份根深蒂固，他們難以理解為何一個木匠一夕間可以變成一個如此神聖的耶穌，他驚人的轉變令他們難以接受這個事實。
這個神人已不再是他們慣常接觸的耶穌。有些信徒也是信了主後，因著他們在生命上的重大改變，令他們的親友對其產生抗拒之心。現在他們自小所認識的木匠耶穌，被說成是神所差來的彌賽亞，要拯救以色列的百姓，他們在思想上感到非常矛盾。因此無論耶穌的教導和神蹟有多震撼，他們充其量把他看為一個大騙子，甚至對他「神聖」的身份有所顧忌。
想像一下，若你所熟悉的人，有一天忽然成為一位天王巨星，肯定任何追捧和愛戴他的歌迷或影迷，都比你更仰慕他。無論這位人物有多受歡迎，你也不會像他的歌迷或影迷那麼著迷和激動。
耶穌對自小認識他的人的抗拒也感到希奇，「他也詫異他們不信」(6節)。當他家鄉的人只因他向他們衷心教導和行神蹟異能而拒絕他，他會有何感受呢？當然感到很失望。他固然希望他們會因他在他們中間所傳和所作的，相信他是神所差來的救主，無奈卻惹起他們的反感。就像我們一樣，耶穌也很渴望見到他的親人和鄰舍接受救恩。縱使他很想為家鄉的人服務，由於他們對他的抗拒，他「就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。」(5節) 他愈做得多，他們對他的反感愈大。
我們要帶領身邊的人信主，有時比帶領其他人更難，實在需要加倍的耐性和愛心，期望有朝一日，他們會因著我們的改變而受感動，對福音沒有抗拒之心。約7:2-5曾記載耶穌的兄弟對他的不信：「當時，猶太人的住棚節近了，耶穌的弟兄就對他說：『你離開這裡上猶太去吧！叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的，你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。』因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。」他們以為耶穌喜愛「顯揚名聲」，事實卻相反，耶穌行完神蹟後，屢次叫人不要張揚，恐誤了大事。
耶穌要等到死後復活，家人才相信他確實是舊約所預言的彌賽亞。耶穌升天後，十一個門徒到耶路撒冷的一個樓房，「同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告」(徒1:14)，等待聖靈的降臨。耶穌的弟兄雅各和猶大，其後分別寫了雅各書和猶大書(參考「十二門徒篇」)，證明他在家人當中所作的絕沒有白費。