默想經文
潔淨痲瘋病人 (可1:40-45；太8:1-4；路5:12-16)
有一個「長大痲瘋」的病人來到耶穌面前，路5:12形容他是「滿身長了大痲瘋」，表示他的痲瘋病非常嚴重。他跪下求耶穌醫治，路5:12說耶穌當時「在一個城裡」，而太8:1說耶穌當時剛從山上下來。他在加利利境一個小山上講完「登山寶訓」之後下了山，進入一個小城，遇上了這個痲瘋病人。
為何這個痲瘋病人向耶穌下跪呢？太8:2給了我們答案：他向耶穌下「拜」(‘worshipped him’)，看來他視耶穌為神人。在三卷福音書裡，兩人的對話大致相同。痲瘋病人說：「你若肯(太8:2和路5:12, 「主若肯」)，必能叫我潔淨了！」耶穌說：「我肯，你潔淨了吧！」(40-41節) 請留意痲瘋病人說「你若肯」，不是說「你若能」，他完全沒有懷疑主耶穌醫治的能力(「必能」)，只是擔心他肯不肯醫治的問題。是否所有求耶穌醫治的痲瘋病人都有這樣的態度和信心呢？他們會否見到耶穌便下跪，視他為神呢？他們會否懷疑耶穌是否有能力把他們治好呢？還有，他們會否像這個病人一樣，在眾人面前謙卑地跪下求他，去打動他的心呢？馬可記述耶穌答應醫治他之前，耶穌「動了慈心」(‘moved with compassion’) (41節)。可以說，耶穌是被這痲瘋病人謙卑的舉動和誠懇的請求打動了他憐憫之心—一個強而有力的信心的表達，不僅在於對耶穌的能力，同時也在於對耶穌愛人之心。有時我們對主的能力有信心，但未必對主的愛有信心，甚至兩者都不夠！這從我們的行動中可以看出來。
耶穌又如何醫治他呢？耶穌先「伸手摸他」，然後說「我肯，你潔淨了吧！」神蹟般的效果「即時」顯現：「大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。」馬太和路加的敘述都是一樣。有趣的是，英文KJV卻這樣翻譯：’And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed.’ 暗示耶穌醫治他的能力，主要不是來自他的手，而是來自他的口。當耶穌說「你潔淨了吧」，能力便從耶穌身上出來。我相信，縱使耶穌不伸手摸他，只說一聲「潔淨吧」，他便得潔淨。既然如此，耶穌為何要伸手摸他呢？是否多此一舉？方才也提到，耶穌「動了慈心」，證明耶穌對這痲瘋病人充滿憐恤之情。沒有人會犯險去伸手觸摸一個痲瘋病人。當時痲瘋病人必然被隔離，甚至被驅到城鎮或農村以外的荒郊，也不足為奇。耶穌特意伸手觸摸他，我相信是表示對他的同情和關心，這樣一個簡單的動作，我相信周圍的人都會大為驚訝，對他本人來說更是為之一愕，未醫病已經深受感動。有時在別人的肩頭上輕輕一拍，一個簡單的動作，表達對別人的支持和安慰，當事人會即時感受得到關切之情，我們不要忽略這些細微的愛心行動。
要把人領到主面前，行為往往比說話更有說服力。讓不信的人看見我們生命的改變，是一種有效傳福音的方法。相反，若我們承認自己是基督徒，但別人卻看不出我們生命上的改變，他們也會懷疑福音帶來的果效，信耶穌能否改變他們的惡習。正為生命中所遇到的難題尋找解決方法的人，他們更為關注的是，基督信仰如何影響著我們的生命。與信仰不相稱的行為，不但未能鼓勵人去接受我們的信仰，向其傳福音恐怕更會適得其反，使他們卻步。耶穌以觸摸的行動來表達神的愛，值得我們深切反省。
當那人潔淨後，耶穌「嚴嚴地囑咐他」，「甚麼話都不可告訴人」，即吩咐他不要告訴人是耶穌醫好了他。為何耶穌要這樣嚴嚴地吩咐他呢？路5:15-16告訴我們，「耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」，以致耶穌被迫「退到曠野去禱告」。皆因那人沒有聽從耶穌的吩咐，可1:45說：「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。」若非這麼多人找他醫病，他不用退到城外祈禱，看來他幾近沒有自己的私人空間去默想祈禱，親近父神。
耶穌已明明吩咐那人：「你要謹慎…只要去把身體給祭司察看…獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」(44節) 痲瘋病人既然身上已沒有痲瘋徵狀，只要讓祭司檢查一下，祭司便會向公眾交代清楚，證明他已得潔淨，這就是給眾人作了「證據」(見證, ‘a testimony unto them’)。這樣，他就是一個完全康復的人，再次被社會接納，不用再隔離，可以重過新生活。「獻上摩西所吩咐的禮物」，一個感恩的祭，也是給眾人作的美好見證。痲瘋病人得到神奇醫治，也許是因為太過興奮，把這喜訊到處宣揚，沒有聽耶穌的吩咐，卻是「好心做壞事」。我們也許會犯上同樣錯誤，憑自己的想法去回應上主的恩典，卻不是按照神的旨意，還以為自己做得很對呢！正如保羅未信主前逼迫信徒，以為是為神「大發熱心」，清理所謂「拿撒勒黨」耶穌的門徒。
那人有否獻上感恩的祭，三卷福音書都沒有交代，但肯定的是，他沒有遵從耶穌嚴嚴的囑咐，到處傳揚，帶給耶穌許多不必要的麻煩。(45節) 神叫撒母耳叮囑掃羅王要殺盡亞瑪力人，包括他們的牲畜。後來掃羅王雖殺盡亞瑪力人，卻留下亞瑪力王亞甲的命，又捨不得殺掉上好的牲畜和棄掉一切美物，還欺騙撒母耳保留牲畜是為了拿來獻祭給神。結果給先知撒母耳一語道破，並把神對人的心意說出來：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22) 因掃羅沒有聽從神的吩咐，神決定廢掉他以色列的王位，令他抱憾終生。痲瘋病人當初憑他的誠意打動了耶穌的「慈心」，本值得稱許，然而最後沒有遵照耶穌的吩咐，留下一個負面的見證，令人惋惜。