默想經文
耶穌升天 (可16:19-20; 路24:49-53; 徒1:4-12)
(升天前的囑咐—等候應許的聖靈)
耶穌在復活的那一天晚上向門徒顯現的時候，他對門徒說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」(路24:49) 耶穌將要升天之際，同樣說出這番話：「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』」(徒1:4-5)
在最後的晚餐裡，耶穌和門徒說了很多話，記錄在約14至16章。在這長篇的說話中，他特別提到聖靈的來臨：
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」(約14:16-17)
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約14:26)
「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」(約15:26)
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約16:7-8)
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。」(約16:13-14)
聖靈將要從父神那裡降臨在門徒身上，不過要先等聖子升天到聖父那裡之後。聖靈是「保惠師 (‘the Comforter’)」，又是「真理的聖靈 (‘the Spirit of truth’)」，祂將會內住門徒裡面(約14:17)，讓門徒記起耶穌曾對他們說過的話(約14:26)，又教導他們明白真理(約16:13)，甚至會告訴他們將來發生的事(約16:13)—大概是關乎末世值得信徒留意的事。同時，祂會榮耀聖子(約16:14)，為祂作見證(約15:26)。簡單來說，聖靈要延續聖子在地上的工作。
既然聖靈的降臨對門徒如此重要，耶穌叮囑他們要留在耶路撒冷，等候聖靈從天上降臨。他們會「受聖靈的洗」(徒1:5)，正如耶穌在約旦河受約翰的洗時接受聖靈一樣。(太3:16; 可1:10; 路3:22; 約1:32) 父神的「應許」(路24:49)就在五旬節實現：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒2:1-4)
(升天的地方)
耶穌告訴完門徒要在耶路撒冷等候聖靈降臨之後，「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。」(路24:50-51) 伯大尼是馬大、馬利亞和拉撒路這個家庭住的小鎮(約11:1)，在耶路撒冷附近(約11:18「伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。」)。究竟耶穌領門徒到哪裡去呢？答案就在徒1:12：「有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去。」耶穌就在橄欖山升天，之後門徒回到耶路撒冷等候聖靈。
橄欖山是耶穌和門徒常到的地方。可11:1記載，「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒。」耶穌打發他們入村找一匠驢駒回來，待他從山上騎驢進入耶路撒冷。可13:3又記載，「耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗地問他說：『請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？』」 路21:37又告訴我們，橄欖山是耶穌在他被捉拿前最後一星期和門徒住宿的地方：「耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。」客西馬尼園(耶穌被捉拿的地方)就在橄欖山上。(可14:26,32)
(升天前的最後一番話)
徒1:6-8記述耶穌在橄欖山升天前向門徒說的最後一番話：「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？』耶穌對他們說：『父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』」門徒被耶穌領到橄欖山上，看來這時門徒還不知道他們的主將要離開他們，回到天上。他們仍然心繫一件事，究竟他們的主何時才會拯救他們的國家脫離外邦人之手。耶穌沒有正面回答他們這問題，只說那日子不是他們應該知道的。從耶穌的回答來看，神已定了將來某個時候，以色列會復興。不過，耶穌是否指著以色列在1948年復國的事說的，還是指著末世時以色列人歸信主的事說的呢？正如保羅在羅11:25-27說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」門徒關注的是以色列國的復興，不過相信耶穌更關注的，是以色列人得蒙救贖之恩：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」。
耶穌把話題轉回聖靈的降臨。門徒得著聖靈之後，便會有能力去執行耶穌所頒佈的大使命，從耶路撒冷開始，把福音傳到地上每一個角落。
(升到父神的右邊)
耶穌說完上述的話，在升天之前給門徒送上祝福：「就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。」(路24:50-51) 徒1:9形容耶穌升天的情景：「說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。」可16:19說：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」
神的右手是代表神的能力 (詩44:3, 89:13)，坐在神的右邊，意即擁有神一切的能力。耶穌曾引用詩110:1說，神右邊的座位是留給他的：「大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」(可12:36) 大祭司審問他時，他甚至向大祭司說：「你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」(可14:62) 聖徒司提反「是大有信心、聖靈充滿的人」(徒6:5)，在耶路撒冷公會前向猶太領袖傳耶穌基督的福音時，為主殉道前有機會目睹耶穌在天上的一刻：「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』」(徒7:55-56)
(第二次回來)
耶穌升天之後，徒1:10-11續說：「當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：『加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』」耶穌第二次回來時，是以甚麼形式回來呢？他向門徒談到末世的預兆時曾說：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」(太24:30) 當耶穌被大祭司問到他是不是基督時，他回應說：「你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」(可14:62) 這與天使的話吻合。
(門徒等候聖靈)
「當下，門徒從那裡回耶路撒冷去。進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得…(十一個門徒)。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」(徒1:12-14) 路加福音這樣結語：「他就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌神。」(路24:51-53) 門徒按耶穌的吩咐，在耶路撒冷等候聖靈降臨，正如父神應許、聖子所預告的，他們要得著聖靈，有聖靈的能力作耶穌基督的見證人。
按徒2:1-4所記，當門徒在五旬節聚集在一處時，聖靈降臨在門徒身上。耶穌升天前曾說：「但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」(徒1:5) 我們討論上一節經文時曾算過，耶穌在升天後約一星期便到五旬節 (逾越節後第50天，即耶穌死後第50天)。
門徒接受聖靈之後，開始遵行主所吩咐的大使命，從耶路撒冷開始傳揚福音，為主作見證。馬可福音這樣結語：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」(可16:20)
(反思)
當門徒望著他們的主在天上逐漸消失時，徒1:10-11這樣描述：「當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：『加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』」現在我們知道主將會再回來，正如天使所說的，是否我們就「望天打掛」，等待主駕雲回來接我們上天呢？
門徒接受聖靈之後，把餘生投資在大使命的福音事工上。他們有聖靈內住的能力，以身犯險，勇敢地站出來，為耶穌基督作見證，正如使徒行傳所記載的。他們不再恐懼戰兢地把自己隱藏在密封的屋子裡。我們是耶穌基督的門徒，是祂的跟隨者，我們也接受了同一位聖靈，應該同樣有能力和勇氣在人前見證主，和他們分享福音的好處。門徒在初期教會時代，要冒上生命危險去把耶穌基督的好消息告訴人，我們今天傳這好消息，不需要擔心生命的安危。
十一個門徒曾與耶穌相處幾年，又親眼目睹他升天。雖然我們沒有像門徒那樣，對神的兒子的印象那般深刻，但住在我們裡面的聖靈，同樣是那一位，有同樣的大能，推動我們熱心去傳揚福音，像門徒一樣到處傳揚主的福音。我們一方面熱切期待主的再臨，另一方面，我們應該抓緊時間去履行大使命的責任：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:19-20)
我們傳福音時未必能行甚麼使人驚訝的神蹟，也未必能作出甚麼轟天動地的大事，但主應許與我們同在，與我們同工同行。可16:20說：「主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」我們將會有神蹟見證我們所傳的道—看見罪人悔改信主的神蹟。在我們有生之年，未必能親眼目睹主從天上駕雲降臨，不過，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來12:1-2) 這就是我們耐心等候主的回來時，祂樂意看見我們去作的事。