默想經文
空墓 (可16:1-8; 太28:1-8,11-15; 路24:1-12; 約20:1-10)
關於發現空墓和之後所發生的事，四福音書的記載有少許差異。
(往墓穴的日期和時間)
(可16:1-2)「過了安息日…七日的第一日清早，出太陽的時候」
(太28:1)「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候」
(路24:1)「七日的頭一日，黎明的時候」
(約20:1)「七日的第一日清早，天還黑的時候」
那日是安息日之後的一日，也是七日的第一日，即是星期日。時間是黎明時份，天快亮的時候，顯示一班女子急不及待往墳墓拜祭耶穌。
(往墓穴的女子)
(可16:1)「抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米」
(太28:1)「抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。」
「那個馬利亞」是誰？太27:55-56提到一群從加利利跟隨耶穌到耶路撒冷的婦女，「遠遠地觀看」耶穌釘十字架，當中有「抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」太27:61再提到，耶穌被埋葬之時，「抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。」相信這裡所說的馬利亞，就是「雅各和約西的母親馬利亞」，亦即是可16:1和路24:10提到的「雅各的母親馬利亞」，就是耶穌的母親。
(路24:10)「那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。」
(約20:1)「抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡」
綜合上面所述，往墳墓拜祭耶穌的包括：抹大拉的馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞、撒羅米、約亞拿、還有其他婦女(路24:10)。可16:1說，她們「買了香膏要去膏耶穌的身體。」換言之，她們不但來拜祭耶穌，還打算進到墓穴裡，用香膏去膏耶穌的身體！不過，那擋住墓門的石頭，是一塊大石頭(4節)，因此她們「彼此說：『誰給我們把石頭從墓門滾開呢？』(‘Who shall roll us away the stone from the door of the sepulchre?’)」(3節) 相信她們問這個問題時，尚在往墓穴的途中，正打量怎樣進入墓穴裡去。
(石頭滾開了)
太28:2-4說：「忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。」女子們尚未來到墳墓之前，天使已經從天上下來，把封住墓穴的大石滾開，坐在上面。此前，大石是被祭司長封住(太27:66)，有兵丁看守住墳墓。看來是地震把大石滾開，而婦女們抵達之前，看守的人已被嚇跑了。
(女子看見天使)
女子們到了墓穴。「她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。」(4-5節) 太28:3形容天使的容貌：「他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。」相信這天使就是方才坐在大石上的天使，現在他坐在右邊(可能指墓門的右邊)。不過，路加卻提及有兩位天使，不只一位：「看見石頭已經從墳墓滾開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。」(路24:2-4)
(天使的話)
路加續說：「婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：『為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：「人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。」』她們就想起耶穌的話來。」(路24:5-8) 耶穌曾三次向門徒預告他的死和死後第三日復活(可8:31,9:31,10:33-34) 按馬可的記載，天使對女子們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」(6-7節) 馬太記載天使的說話與馬可相若。
(門徒的反應)
女子們聽完天使的話，「她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。」(8節) 太28:8說：「婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。」(婦女們在回去途中，耶穌忽然向她們顯現。太28:9-10) 路24:9說：她們「便從墳墓那裡回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。」
路24:11-12記述門徒聽後的反應：「她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。」
約翰記載，當抹大拉的馬利亞告訴門徒空墓的消息之後，門徒的反應與路加的記載相若。不過約翰的記錄沒有提及天使的出現和向馬利亞等人說話，只說馬利亞看見空墓，便跑去告訴門徒：「抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：『有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。』彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）於是兩個門徒回自己的住處去了。」(約20:1-10)「耶穌所愛的那個門徒」，就是約翰自己。彼得和約翰先後進入墳墓，只看見包裹耶穌的細麻布和裹頭巾，約翰「看見就信了」。約翰信甚麼呢？由於約翰的記錄中只提到馬利亞說主的身體被人「挪了去」，當約翰親眼看見空墓之後，他相信馬利亞所說的話是真的—主的身體被人拿走了。
另一方面，路加告訴我們，門徒第一個反應是，他們覺得女子們是一派「胡言」(指她們看見天使並天使對她們所說的話)，他們可能認為女子們當時產生了幻覺。甚至當彼得親眼看見空墓時，他心下凌亂，仍然懷疑她們的話是否屬實。相比之下，約翰的記錄不同之處，在於馬利亞說主的身體被人「挪了去」，並非如馬可和路加中的天使所說主「已經復活了」。按約翰所記，彼得和約翰聽到他們的主被人拿走，大為緊張，立刻想親眼證明馬利亞的話是否真確，隨即奔往墓穴細察一番，所得的結果和路加的記錄相同。姑勿論約翰和其他福音書在故事上有不同的敘述，共同之處是大石滾開、一個空墓、以及剩下的細麻布和裹頭巾。
(祭司長的反應)
發現空墓和耶穌身體不翼而飛之後，不但門徒大為緊張，祭司長等人比他們更緊張。按馬太所記，「她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：『你們要這樣說：「夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。」倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。』兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。」(太28:11-15)
如今，祭司長和法利賽人先前所擔心的終於成為事實—耶穌的身體不見了！部份看守的兵丁不敢直接回去上報彼拉多，卻去告知祭司長。可惜祭司長聽完兵丁所說，並沒有接受耶穌復活的事實，反而用盡千方百計去掩蓋這事實。他們用「許多銀錢」去賄賂兵丁，教唆他們散播謠言，說耶穌的身體被他的門徒偷走了。不幸地，這謠言在馬太著書時已被猶太人普遍接受。另外，假若彼拉多聽見這謠言，兵丁因為睡覺而令門徒有機可乘偷走耶穌的身體，必然會大興問罪之師，這些兵丁可能要被處死。為了安撫他們，祭司長向他們保證，會為他們解釋，不至受罰。就這樣，祭司長的如意算盤，不但解釋了耶穌身體消失的原因，還把責任推卸在他的門徒身上，令他們身處險境！
(反思)
無論耶穌的身體被偷走，還是他真的從死裡復活，空墓是一個事實，他的身體在被埋葬的第三日不見了。問題的焦點是：是耶穌的門徒偷走了他的身體，一如看守的兵丁所說，還是天使所說，他真的從死裡復活呢？這問題的答案，足以證明究竟耶穌是不是聖經所預言的彌賽亞。
按常理來推斷，我們有足夠信心去相信耶穌真的從死裡復活：
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墳墓是由一班攜著兵器的兵丁嚴密看守著，十一個門徒既沒有受過任何武裝訓練，在一兩天時間之內，絕無勇氣與看守的兵丁搏鬥，冒險去偷走耶穌的身體。況且，當耶穌被捉拿時，除了彼得夠膽拔刀頑抗之外，門徒都膽戰心驚。現在不可能突然間門徒會有無比的勇氣，從兵丁手上偷走耶穌的身體。
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看守墳墓的是一群羅馬兵丁，他們得了嚴格的指令去守護墳墓，不容任何人闖進墓穴。即使在看守的時段，有一兩個兵丁打瞌睡，也不可能全體兵丁都一同打瞌睡。
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假設所有兵丁都打瞌睡，門徒來偷耶穌的身體，他們需要用極大的力氣去移開封住墓門的大石頭。在未移開之前，兵丁早已把他們所產生的嘈雜聲弄醒，繼而把門徒嚇退。
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甚至門徒真的有機會可以進入墓穴，去偷耶穌的身體，他們必定會急速地進行，在最短的時間之內完成，把整個包裹著的身體儘快搬走，絕無理由先把裹頭巾和細麻布鬆開，才把身體搬走。
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假設門徒已成功把耶穌身體偷走，接著到處散播謠言，說耶穌已從死裡復活，聽的人仍然會對他們的說話有所懷疑。門徒不會言之鑿鑿地傳說謊言，除非耶穌確實復活並向他們顯現，證明他自己真的從死裡復活。再者，門徒偷去耶穌身體之後，很難令他們這麼一致地傳說謊言。除此之外，他們說謊言的目的何在？告訴人耶穌是復興以色列的彌賽亞不成？他們的夢想已經因耶穌的死而被粉碎，那有信心去欺騙人說：「我們的希望終於可以實現」呢？
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跟隨耶穌的女子們見證天使對她們說話。原本她們以哀悼的心情帶香膏往墳墓，發現空墓後，轉瞬間變得如此雀躍和興奮，絕無理由向門徒捏造故事。縱使她們被懷疑是否那一刻產生幻覺，也不可能全部人都產生同樣的幻覺。相反，她們全部人都看見所謂的「幻覺」，就是天使曾經對她們說話，那就足以證明她們所見所聞都是真實無誤，絕非幻覺。
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事實上，包裹耶穌的頭與身體的裹頭巾和細麻布仍然留在空墓裡，是強而有力地證明耶穌確實從死裡復活。耶穌(或使他復活的父神)在復活時有意留下裹頭巾和細麻布在墓穴裡，使其成為他復活的有力證據，不像拉撒路從墳墓裡出來時，全身都是被裹頭巾和細麻布包裹著，需要別人為他解開 (約11:44)。
最後，耶穌復活之後，他曾顯現給一些婦女、他的門徒、並一大群猶太人看，而他是在十一個門徒眼前見證他升天，這在下一段我們將會看見。復活的耶穌真實地向門徒顯現，激發門徒以強而有力的見證去傳揚真話，而不是謊言：他確實是神的兒子，是猶太人所盼望的彌賽亞，是猶太人和外邦人的王，藉十架上的犧牲除去我們的罪，拯救我們的靈魂。因此，我們應該以興奮和雀躍的心情急忙把這個好消息傳開，就像馬利亞急忙回去向門徒宣告，耶穌不在墳墓裡，正如天使說：「他已經復活了，不在這裡。」(6節) 我們應該勇敢地向人宣告，空墓對他們有甚麼意義，就是：墳墓不能困住神的兒子，死亡不能把祂困在地獄裡，也不能把我們這些耶穌基督的跟隨者困在地獄裡！