復活主首次顯現 (約20:1-18)
復活主首次顯現 (約20:1-18)
「七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。」(20:1)
-
「天還黑的時候」，「在整卷約翰福音中，自然界的黑暗一直象徵屬靈的黑暗」(註74)：
-
「有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌…」(3:1-2) 人在屬靈黑暗中願意見真光，對永生有期盼。
-
「天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作，海就翻騰起來。」(6:17-18) 危難隨時會發生，令人防不勝防。
-
「人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」(11:9-10) 直指屬靈的黑暗。
-
「猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。」(13:30) 撒但在人心裡動工，正是處身於屬靈的黑暗裡。
-
「他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。」(21:3) 人在屬靈的黑暗裡，什麼也得不著，一切努力都是徒然。
回到抹大拉的馬利亞，她摸黑來到墳墓，忽然發現空墓，後來還與復活主相遇並對話，她彷彿在沒有盼望的黑暗中看見真光，是一個在主的救恩裡屬靈生命的轉化過程，正是代表一個屬靈生命的奇妙經歷！
抹大拉的馬利亞，路8:2說她被鬼附身，耶穌把她身上的七個鬼趕出來，成為她生命的轉捩點。她一直從加利利跟隨耶穌到耶路撒冷服侍他(太27:55-56)，當然包括耶穌的母親馬利亞。四卷福音書都有提到她來墳墓拜祭耶穌。
按太27章記載，「預備日的第二天」，祭司長等人派兵丁去封住石頭，把守住墳墓，以防門徒盜去屍體，散佈耶穌復活的謠言。(太27:62-66) 約翰沒有記錄石頭何以會挪開，其他福音書記載，是地震把石頭滾開，嚇走當值的士兵。其後馬利亞來到墳墓，只看見封住墳墓的石頭移開了。
其實除了馬利亞來墳墓之外，還有兩位姊妹一同往墳墓(可16:1)，其中一個就是約翰的母親撒羅米(太27:56；可15:40, 16:1)，不過約翰單單記錄抹大拉的馬利亞。再看看餘下的經文，約翰都是把焦點放在馬利亞一人身上，何解？「這是因為通知他們(彼得和約翰)的人正是馬利亞」(註75)。
約翰和彼得是首兩個被通知的門徒，一同見證空墓，而馬利亞又是第一時間通知他們，由此可見，約翰絕對相信馬利亞在當日所見所聞是真實的，就把當中的細節一一記錄下來，作為當天早上親眼看見復活主的有力見證人。更重要的，是證明耶穌第三日從死裡復活，正如他自己曾預言過的。馬利亞單獨與復活主相遇的見證未必人人相信，但約翰把這見證寫下來，這見證的可信程度就大大提高了。
「相較於其他見證者的敘述，約翰對馬利亞的見證特別感興趣。約翰的理由應當跟耶穌的復活經常被當成神話有關，以及有人說復活是門徒或初代教會捏造出來的謊言。」(註76)
馬利亞「看見石頭從墳墓挪開了」，她當時在想什麼呢？當然不是猜想到主已復活，相反地，她大吃一驚之餘，更是大失所望。這裡沒有交代她是否曾進入墳墓裡發現墳墓是空的，但從下一節看出，她是有進去察看的，也與路24:3所記錄的吻合(「她們就進去，只是不見主耶穌的身體」)，而這動作也是一般人的自然反應。
馬利亞「就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：『有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。』彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。」(20:2-3)
馬利亞用盡氣力跑去告訴門徒，心中迷惘、思緒混亂的程度溢於言表。她首先跑到彼得和約翰所住的地方(20:10)，告訴他們這個驚人的消息。埋葬才不久，主的屍體竟然不翼而飛，這可嚇煞兩個愛主的門徒，兩人同時奔向墓園看個究竟。
「兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓。低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。」(20:4-5)
還是約翰跑得快，從墳墓外窺見細麻布仍在，大概以為耶穌的身體仍躺在墓穴裡，基於對主耶穌遺體的尊重，不敢隨意闖入。
「西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。」(20:6-7)
彼得卻不管那麼多，直衝進墳墓裡細看，果然是一個空墓！主的屍體當真不翼而飛，然而更撲朔迷離的是，竟然包裹全身的細麻布仍留在墓穴裡，連裹頭巾也在。細麻布大概是鬆開了，但裹頭巾竟是「捲著」(‘wrapped together’)！就像原封不動的模樣，沒有任何鬆開的痕跡，怎可能發生？
-
盜墓者並非要盜去與死者同葬的財物，而是盜走無任何價值的「腐屍」；
-
盜去屍體前還要解開緊緊包裹全身的細麻布，這是沒有必要的；
-
解開了的裹頭巾不可能再被捲起來，且裡面是空的！
兩人是否想得那麼細緻就不得而知，不過這些遺物肯定使他們思想更混亂。
「先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」(20:8)
約翰那一刻信什麼？絕非相信主已從死裡復活，因此作者自己特別補充了一句：「（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）」(20:9)
那末，他信什麼？是相信馬利亞之前對他們所說並無虛言，主的遺體給人抬走了！
「於是兩個門徒回自己的住處去了。」(20:10)
兩人滿腹疑團，帶著失望落泊的心情先行回去了。
「馬利亞卻站在墳墓外面哭。」(20:11上)
馬利亞捨不得離開，看來她情緒終於崩潰了。
「哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說：『婦人，你為甚麼哭？』她說：『因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。』」(20:11下-13)
何以她完全不感到奇怪，會有兩個人忽地出現在墳墓裡的呢？顯然她是進入「迷糊」狀態，就像當日兩個往以馬忤斯的門徒遇見復活主時，「他們的眼睛迷糊了，不認識他。」(路24:16) 進入迷糊狀態的馬利亞，還是有點知覺的，就像上述那兩個遇見復活主的門徒，她懂得回答天使一問。
「說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：『婦人，為甚麼哭？你找誰呢？』馬利亞以為是看園的，就對他說：『先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。』」(20:14-15)
在迷糊狀態的馬利亞，自然認不出耶穌，以為跟她說話的是看管墓園的人，心想他極有可能把主的屍體移走，希望第一時間可以取回。
「耶穌說：『馬利亞。』馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子(‘Master’)的意思。）」(20:16)
誰呼喚她的名字？馬利亞眼前突然一亮，原來是她心裡一直惦掛著的主，而且竟然活著站在她面前！這一下又把她嚇呆了，即時驚呼：「夫子！」。
「耶穌說：『不要摸我('Touch me not')，因我還沒有升上去見我的父。』」(20:17上)
可能馬利亞正想伸手去摸耶穌，是否真的是復活的身體，還是一個鬼魂，又還是自己眼花？
無論如何，主叫她不要摸他，那就有點奇怪，其後耶穌主動讓疑惑的多馬去觸摸他(20:27)，為何此刻卻阻止馬利亞去摸他呢？況且他升天後，馬利亞還可以見到他復活的身體嗎？這句話實在不容易理解。
「你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」(20:17下)
主吩咐她首要做的，是再次通知他的眾門徒，不過今次是告訴他們一個大好的消息：主已經復活了！然後將要升天見他的父。
不過他鄭重地補充一句：「見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」這句話要比主的復活帶來更大的安慰和鼓舞，主的父成為門徒的父！門徒忽地成為天父的孩兒，與復活主一樣，他們從沒有想過；記憶所及，主也從沒有提過，至少在《約翰福音》沒有提過，不過在馬太及路加的記載，耶穌的教訓裡偶爾提到這種屬靈的關係，如：
-
「這樣就可以作你們天父的兒子」(太5:45)
-
「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5:48)
-
「你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」(太6:8)
-
「但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」(太23:8-9)
-
「你們也必作至高者的兒子」(路6:35)
-
「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」(路6:36)
「抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。」(20:18)
馬利亞把她與主相遇的奇妙經歷詳盡地告訴門徒。約翰沒有提及門徒的反應如何─興奮？疑惑？還是兩樣都有？不過在路24章提到，婦女們看見空墓和兩個天使，其中一個便是抹大拉的馬利亞；她們「便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。... 他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。」(24:9,11) 直等到復活主親自在門徒面前顯現...