馬利亞香膏抹主 (約12:1-11)
馬利亞香膏抹主 (約12:1-11)
「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」(12:1-2)
太26:6告訴我們，今次在伯大尼請客的，是一名「在伯大尼長大痲瘋的西門」，他在自己家裡宴請耶穌等人，同鄉的馬大三姊弟也在被邀請之列，相信長大痲瘋的西門曾被耶穌醫好，耶穌是他的大恩人，他也成了主的門徒。今次請客很有可能與拉撒路復活有關。
「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」(12:3)
「真哪噠香膏」是一種香料，是女性的尊貴美容護膚品，中東女子會保留作出嫁之用。香膏也可以用來膏死人的屍體。
一瓶如此貴重的香膏，馬利亞竟然用來「抹耶穌的腳」！(太26:7和可14:3透露馬利亞將香膏澆在耶穌頭上。) 簡直是匪夷所思，全屋嘩然！用意為何？屋中無人明白，純粹覺得是糟蹋，是浪費。就算耶穌入屋前未洗過腳，用一盆水替耶穌洗腳已經很難得，更何況用自己的珍藏去替他抹腳，這樣犠牲值得嗎？
「有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』」(12:4-5)
約翰在書中首次揭露猶大將要出賣耶穌，註明這是「加略人猶大」，是因為十二門徒中還有另一個猶大。(路6:16)
而出賣耶穌的原因就是貪錢的緣故。貪錢的猶大第一個忍不住要說話，證明他心痛得比其餘的人更甚，卻說得非常婉轉：變賣香膏用來賙濟窮人有多好？從他這句話看出兩點：
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他很清楚這瓶香膏市值多少錢，證明他對物價瞭如指掌。還記得腓力在五餅二魚餵飽五千人的神蹟中說什麼嗎？他說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」(6:7) 二十兩銀子大約折合當時一個普通工人的八個月工資，三十兩銀子豈非相當於大約一年工資！證明這真哪噠香膏絕非一般的香膏，是極其昂貴的香料。
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他這句話令人誤以為他是一個十分慷慨兼且有愛心的人，卻被作者約翰揭穿：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」(12:6) 事實正好相反，他是一個極其貪錢的人，在十二門徒中保管住錢囊，卻常常「穿櫃桶底」。
問題是：若他作出這等劣行，耶穌該早已知情，為何仍繼續由他保管錢囊呢？甚至當初就不應該找他去管理財政，對於這一類問題，聖經卻沒有任何交代，也無需特別去揣測，主如此安排，自有箇中原因。正如一個如此不濟的叛徒，為何仍被挑選成為十二門徒之一呢？主心裡有數。
「耶穌說：『由她吧！她是為我安葬之日存留的。』」(12:7)
猶大的話說來很有道理，許多人必然暗暗點頭稱是，但這樣就實在是非不分，因此耶穌要替馬利亞說句公道話：「她是為我安葬之日存留的。」
難道馬利亞早已預想到耶穌準備入京城受死嗎？相信不是，當時眾人還在嘀咕究竟耶穌會否冒險入城，正如約翰所形容，此刻京城已危機四伏。福音書記載，耶穌曾經向門徒透露他將要被殺害：「人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。」(太17:22-23) 相信馬利亞曾聽說過耶穌將要被害的消息，且知道他入京城後有可能遇上不測，雖然不知道何時會發生。
然則她是否清楚自己所作的異常行為，背後有「為安葬自己所深愛的主」的崇高意義呢？還是只為獻上她最心愛的物品以表達感激之情，尤其主才不久前令她心愛的兄弟復活？解經家各有不同說法。
無論如何，耶穌為免她被人誤解，因此有必要為她作出澄清。耶穌「深知她的行動所代表的意義，所以為她辯解，指出她美妙的舉動已超越她所能理解，且是指向幾天後將發生在耶穌身上的事」。(註49)
12:3說，「屋裡就滿了膏的香氣」，正好襯托耶穌這番稱許馬利亞的說話。馬利亞甘願為主奉獻最好的，令他深受感動，值得我們反省及仿傚。相反，我們要避免存有猶大這種虛偽不誠實的心態。馬利亞的慷慨與猶大的貪婪成了強烈的對比！
「為我安葬之日存留」，此言一出，相信又引起全場嘩然，耶穌快要死了嗎？難道他真的要入耶路撒冷受死不成？耶穌還補充一句：「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」(12:8) 他是否會入京城，相信大家心裡有數了。
主常與我們同在，但我們心裡是否常有主則是另一回事！若只認為奉獻給自己的東西是十分值得，而奉獻給主的東西，包括自己的時間、金錢、能力等就不太值得，那我們心裡有沒有主，自然心裡有數。
「有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。」(12:9)
可想而知，拉撒路復活的震撼性有多厲害，風頭僅次於耶穌！許多人都冒他的名而來，看看這個經歷過四天埋在墳墓裡的活人─「聞名不如見面」的萬人迷！換著今時今日有這樣一個人的話，足以吸引萬千人來一睹他的光采，聽聽他的非凡見證。其實他也不用說什麼，一舉手一投足都會引人注目，更何況是坐在同一席上叫他從死裡復活的耶穌！
「但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」(12:10-11)
可惡的猶太領袖不但要千方百計除掉耶穌這顆眼中釘，連活生生的拉撒路也要毀屍滅跡，以策安全。