以「天家」安慰門徒 (約14:1-14)
以「天家」安慰門徒 (約14:1-14)
上一回說到耶穌準備離他們而去，彼得卻大言不慚說願意冒死跟主一同去，結果主無奈地說出他要三次不認主的預言，即是「幫倒忙」！就在門徒心情最落寞之際，耶穌說了一番安慰門徒的話：「你們心裡不要憂愁。」(14:1上)
畢竟釘十架的是耶穌自己，被門徒遺棄的也是自己，他比門徒更憂愁才是！但為了顧及門徒此刻難捨難離的心情，他反過來安慰門徒。
他給予他們最大的安慰：「你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」(14:1下-3)
天家，是一個多麼令人陶醉的地方，正是門徒嚮往能夠一生一世與主共同生活的地方。
天家，一個屬靈的家，跟隨主的人終極的歸宿。主會在那裡，門徒也會在那裡，這正是他們夢寐以求的，也是主第一次向他們透露這個天大的奧秘─美好的天家！
原來主是要往「父的家」去，還為門徒預備天家的住處，他們感到興奮嗎？
主補充說：「我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裡去，你們知道那條路）。」(14:4)
門徒又是顯得莫名其妙，不過今次輪到疑惑的多馬代其他門徒提出問題：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」(14:5)
可不是嗎？無論門徒想像力有多豐富，也想不出這個「世外桃源」坐落於地球上哪一個角落，更不用說從哪一條路可以到達這個神秘的地方！
此時耶穌說出聖經中其中一個最偉大的真理：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(14:6)
主就是那通往永生之路！也只有他能「親自」引領我們到天家這個真正的世外桃源，因他是從父那裡來的，而且他承諾「必再來接你們到我那裡去」(14:3)。「耶穌不單指引通往天上的道路，祂還要帶領人一同前往。」(註56)
「生命」─約翰一直強調「生命在他裡頭」、他是「生命的糧」、「生命是人的光」。這「生命」就是第三章所說的「重生」的經驗，有了這經驗才能見神的國及進神的國、得永生。
「道路」─他是唯一的「道路」可引到永生之門，進入天國：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12)。
「真理」─「重生」的生命也是從罪的黑暗勢力中被拯救出來，不再成為奴僕，得到真正的自由，行神所喜悅的道路。主所說的話就是「真理」，叫人按真理而行：「行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」(3:21)。
接著耶穌說：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」(14:7)
耶穌每說一句，在門徒心中便多了一個疑問，今次輪到腓力回應了：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(14:8)
言下之意，「我們都未見過你的父，又何來認識你的父呢？」主在門徒心目中已經是如此偉大，更何況是他的父！腓力很想主介紹他的父給他們認識，相信他的話也代表了一眾門徒的心聲。
耶穌的回答又是令人吃驚：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」(14:9)
怎麼？看見主就是看見父？ 這是多麼深奧難懂的一句說話。
主繼續解釋：「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？」(14:10上)
之前主一直強調「那差我來者」就是他的父，是父差他來到以色列地，給人的印象是耶穌從遠方而來，他與父相隔遙遠。現在他是首次對門徒說「我在父裡面，父在我裡面」，任何聽的人都實在難以置信，縱使最聰明的人也難以想像得到這究竟是什麼樣的父子關係！
主用門徒最容易理解的說話來解釋這種再微妙不過的關係：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(14:10下)
其實這也不是什麼創新的說話，他以前也有明說，且在公眾場合說的，他說的每一句話就是父要他說的話，他做的每一件事就是父要他做的事；簡言之，他有父的影子，他就是父的化身。
門徒既然與他相處共三年之久，他的一言一行門徒都看在眼裡，門徒可從他的說話、行事、個性、品格、作風、做人處事的原則，甚至能力去認識他的父。「道成肉身」本就是把看不見的神這樣具體地表現出來，讓人可以從與耶穌的接觸和交往領會得到，天上的神是怎樣的一位神。
饒是如此，他知道門徒一時間也難以消化，不過他仍然鼓勵他們相信他的話：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」(14:11)
「你們當信我」─這是他在這段話開首時所強調的：「你們信神，也當信我。」(14:1)
「即或不信，也當因我所作的事信我」─實際的行動勝過千言萬語，他的一舉一動都證明他所言非虛。簡單來說，他與父是融為一體，無分彼此，他說的是千真萬確，絕無虛言，門徒暫時不明白也不打緊，正如聖經有許多真理我們還是不懂，仍然要憑信心去接受：「不要疑惑，總要信！」(20:27) 這是復活的主對多疑的多馬懇切的回應。
主還未說完：「我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」(14:12)
他要「往父那裡去」而暫時離開他們，而他們現在又不能往那世外桃源，原因就是他們要接耶穌的棒─門徒要向人傳揚永生之道，正如主在以色列人中間所作的，而且「要作比這更大的事」，包括見證主的復活。
耶穌只有三年多時間在地上傳道，而且局限在以色列地，對象主要是猶太人，門徒要作「更大的事」，就是跨越地域和民族的界限，把基督從死裡復活的信息向普世宣揚，然後他才接他們返天家。
主向他們作出保證：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」(14:13-14)
他把這重要的應許鄭重地重覆一次，只要奉主的名求，他必成就，目的是叫父得榮耀。換句話說，他們不是靠自己去成就主的使命，也不是主不在他們中間，就幫不了忙。相反，主仍然與他們同在，至少主是聽到他們的訴求，也有能力幫助他們達標，完成在世的使命，叫他們放心，正如他稍後安慰門徒說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」(14:18)