騎驢入京城 (約12:12-19)
騎驢入京城 (約12:12-19)
「第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」(12:12-13)
接著第二天，耶穌與門徒越過橄欖山(太21:1)向耶路撒冷進發，城內的猶太人聽見這個消息，大夥兒折下棕樹枝去迎接他入城，沿途喊著詩篇裡一句頌讚彌賽亞來臨的經文。這句經文似是來自詩118:26：「奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！」這是一首以色列人在往耶路撒冷朝聖時唱頌的詩歌。至於「和散那」('Hosanna’)這個詞，原文有求救的意思，舊約聖經不曾用過，此處則是稱頌語。
「耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：『錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。』」(12:14-15)
耶穌如何得著驢駒，在其他三卷福音書已有交代。
耶穌騎著小驢入城，風頭一時無兩，正是應驗了舊約《撒迦利亞書》形容彌賽亞來臨的預言：「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」(亞9:9)
「這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。」(12:16)
門徒不明白也不出奇，因他們對舊約所知無幾。可是熟讀舊約的法利賽人竟然看不出這個關於彌賽亞的應許，正實現在耶穌身上，卻不得不承認他被猶太百姓擁戴為王，而且阻止不了。
「當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。法利賽人彼此說：『看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。』」(12:17-19)
連對聖經無甚認識的平民百姓，都因為聽聞拉撒路復活的神蹟，懂得歡天喜地去迎接這位大顯神通的主耶穌，甚至擁戴他為王，指望他入城後可以替他們做些什麼轟轟烈烈的大事。相比之下，這班瞎了眼的宗教領袖只是一臉無奈地充滿嫉妒和仇恨，實在瞎得無以復加！
救恩從來不需要人熟讀聖經，只需要一顆單純的信心去接受，聖靈自然會光照我們屬靈的眼睛，逐漸明白聖經，看出許多啟示原來都是指向道成肉身的耶穌。跟隨他的門徒亦然，約翰正是透過讀經後，回想過去追隨耶穌時生活中的點點滴滴，反覆思量，才對相關的經文有所領悟。