餘波未了 (約11:45-57)
餘波未了 (約11:45-57)
耶穌能叫死人復活，永生的盼望更確鑿，絕非誇張或虛構，如他自己宣稱：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」(11:25-26) 是否所有看見這神蹟的人都死心塌地相信耶穌是基督、再沒有懷疑呢？下兩節告訴我們。
「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所作的事，就多有信他的；但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所作的事告訴他們。」(11:45-46)
相信大部份親眼目睹拉撒路復活的人都信了耶穌，不過仍有少部份心硬的人。從「但」(‘But’)這連接詞便可知，這些知會法利賽人的猶太人是不懷好意，急不及待把這個驚人的「壞消息」告訴他們，叫他們加以提防，因這耶穌實在非同小可。可見這少數猶太人頑梗得不可理喻。
這突顯了一個現象：所行的神蹟愈大，法利賽人不但對耶穌防衛之心更大，更遭的是加強了他們嫉妒之意，巴不得及早剷除這口眼中釘！事實就是如此，神蹟的發生，正是約翰刻意的鋪排，讓信的人逐步看見真理之光的震撼性展現，讓不信的人將耶穌逐步推向十字架的邊緣。
「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』」(11:47-48)
祭司長和法利賽人聽見這駭人聽聞的神蹟，非但沒有對耶穌存欽佩或敬畏之心，反而更視他為愈來愈麻煩的強敵，必須急謀對策去應付，於是在公會開了一次特別領袖大會商議此事。
原來他們擔心跟隨耶穌的信眾愈多，會助大耶穌的權威和影響力，甚至有機會成為推翻羅馬殖民政府的領袖，到時羅馬高層必然會高度關注並軍事介入，進行滅族或屠殺的行動。
從來宗教和政治的瓜葛永遠是糾纏不清，互為影響。他們今次商議要除滅耶穌，政治考慮因素多於自身的宗教地位。正如大陸政府十分忌憚宗教影響人民思想的力量，因此一直以來監察著每一個宗教在內地的擴張速度。倘若認為其影響力過大，發展過速，便會用盡各種政治手段去加以監控和壓制，唯恐信眾終有一日公然對抗政府，殺當權者一個措手不及。此前打壓法輪功就是一個好例子。
近年浙江省溫州市政府拆除所有教堂的十字架，就是阻止基督教的發展構成威脅的活生生例子。這件事已擾攘兩年多了，要拆的都拆得七七八八，也監禁了一些教會領袖和牧師，現在還採取進一步行動，就是「秋後算帳」，拘捕之前作出激烈反抗的信徒，並拘捕為教會維權的律師，有些已經被判刑十年以上的刑期。這就是出於政治考慮的宗教逼害。
猶太領袖正商議如何對付耶穌之際，「內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司」，說了一句具有雙重意義的話：「你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」(KJV ‘Ye know nothing at all, Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish not.’)(新譯本：「你們甚麼都不知道，也不去想想，一個人代替人民死，免得整個民族滅亡，這對你們是有益的。」) (11:49-50)
第一個意思是大祭司本人的意思：他暗示耶穌一定要死，方可保住猶太民族安居於以色列地，大家都毫無異議，所以「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」(11:53)
第二個意思是約翰補充的意思：「他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。」(11:51-52)
就是預言耶穌會為以色列人(包括「神四散的子民」)犠牲自己的性命。換句話說，敵人的陰謀背後，竟然隱含著神子為罪人代贖的救恩大計！他們是完全被矇在鼓裡的，同時證實耶穌之前所說的話：「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。」(10:18)
「所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。」(11:54)
耶穌風聞耶路撒冷的猶太領袖已知悉拉撒路復活一事，在公會商議要殺他的陰謀，認為此地不宜久留，因「時候未到」，便率領門徒遠離耶路撒冷暫避風頭。
「猶太人的逾越節近了」(11:55上)
約翰第一次在2:13說逾越節近了，耶穌過逾越節時，曾經在耶路撒冷潔淨聖殿；第二次在6:4說逾越節近了，耶穌行了五餅二魚的神蹟。這次是第三次說「逾越節近了」，而這次入城是準備成為「逾越節的羔羊」，獻在神的祭壇上作為贖罪祭。
「有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：『你們的意思如何，他不來過節嗎？』」(11:55下-56)
正如7:11記載，去年住棚節猶太人上耶路撒冷過節時，尋找耶穌的蹤影，證明每次有重大節期，他們都期待耶穌的出現。這位風靡全以色列的拉比，很快已成為全城討論的熱門話題。
耶穌未入城前，「祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。」(11:57)
可見京城內殺機處處，入城等如「送羊入虎口」！這正是「神的時間」到了，也是主三番四次說「我的時候」(2:4; 7:6,8)到了；即是說，行刑的時間越來越逼近。