西3:23 - 像是給主作
西3:23「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」
這句話是保羅對作為受雇人士的教導：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。」(西3:22) 《以弗所書》有同樣的教導：「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」(弗6:5-7)
一篇題為「同工不同酬，女性薪水矮一截！」的文章，指出台灣一些女性在職業上明顯受到歧視：「長期以來，促進兩性職場地位的實質平等，並消除一切形式的歧視等不友善職場環境，無不是國內女權及勞工運動團體的重要工作…無論是政府機關和民間企業，性別工作實質平等仍然有很大的改善空間。根據行政院主計處『受僱員工薪資調查統計』顯示：99年台灣女性的平均薪資僅達到男性平均薪資的80.12％，且每年的改善程度有限…事實上，同工不同酬的性別歧視目前仍然嚴重。」(資料來源：http://pnn.pts.org.tw/main/2012/02/23/)
男性與女性「同工不同酬」的情況，在相隔17年的今日，相信仍然存在於很多不同的國家。事實上，不論男性或女性，同工不同酬普遍地出現在各行各業中，帶來僱主與員工之間不少的磨擦與衝突。
2015年12月，香港一篇題為「同工不同酬 醫生盼薪酬與公務員掛勾」的文章中報道：「『還醫生一個公道』，過千名身穿白袍的公立醫院醫生於10月在伊利沙伯醫院靜坐，抗議醫管局未有跟隨公務員機制為醫生額外加薪3%，是繼07年爭取同工同酬後的大型靜坐行動。事後醫管局雖答允加薪，但事件引起各界思考公立醫院醫生薪酬機制漏洞。醫療界人士指，長遠希望將公院醫生薪酬與公務員掛勾，省卻每年檢討制度的繁瑣程序。...
面對同工不同酬的情況，有醫生萌生去意，亦有部分甘願留守，陳沛然醫生指，公院可以照顧很多低下階層的市民，能幫到他們，滿足感難以比擬。伊利沙伯醫院耳鼻喉科部門主管莊厚明醫生，是當年由公務員醫生轉為醫管局醫生的一員，他亦寧願留在公院服務基層市民，放棄到私院賺取高薪。莊表示頭頸部腫瘤、喉癌等癌症手術費用很大，曾聽過有病人去私院找一些知名醫生，收費高達100萬，但公院只收住院費，幾百元已包手術費。
陳沛然及莊厚明均認為錢並不是公院醫生留守與否的最大原因，工作環境、家人、上司等因素對醫生去留亦有很大影響。但他擔心政府若不肯付出更高薪酬，難保部分公院醫生有一天亦會離開。」(資料來源：http://sanpoyan.journalism.hkbu.edu.hk)
無可否認，現今很多公院醫生為了「錢途」而轉職私家醫生，相比之下，上述兩位仁醫決定留在公院照顧低下階層實屬難得。
我自己也曾經感受過，在同一公司裡「同工不同酬」的苦澀味兒，極不好受。記得我在美國大學畢業後，由三藩市轉往洛杉磯找電腦程式設計的工作，後來受一家電腦軟件公司聘用。那是一家小型的華人公司，老闆是美籍台灣人，他聘用了幾位白人做軟件推銷員，而聘請年輕華人做電腦程式編寫員，而我們這類沒有美國綠卡、只持有臨時工作簽證的大學畢業生，正好是任由他壓低工資的僱用對象！但為了博取老闆他日幫我們申請綠卡，唯有繼續留守在公司，任其宰割！
我加入公司前，已有一位台灣同事做同類的工作，後來老闆又聘請了一位香港人做程式設計員，我們三人都做同類的軟件編寫工作。我的工作效率一直被老闆兩兄弟賞識，後來甚至得到老闆的信任，連公司的收支帳目都交給我處理。某次做帳時，竟給我發現後來加入的香港同事，加薪的幅度遠遠超過我和另外那位台籍同事，我為此深深不忿，便單獨向老闆提出加薪的要求，老闆同意給我加薪，但仍遠遠拋離那位香港同事。不過我已息事寧人，不再為此斤斤計較，因我知道那位香港同事是一個很善於交際及爭取機會的人，相信他曾經私下和老闆談判，老闆又賞識他有能力為公司爭取客源，因此大大提高他的薪酬。至於我，我仍然享受我自己的工作，並和老闆、同事維持友好關係，從工作上得到滿足感。後來這位同事更私下作媒介，與我和另一位同事周末在客戶的公司「秘撈」，齊齊賺取一點外塊，可見這位同事確實有本事，人際關係了得。
耶穌曾在太20:1-16述說了一個類似同工不同酬的比喻，值得我們中間一些在職的信徒反省，當我們遇上一些像上述那些看似不公平的待遇時，我們是否可以學習西3:23所教導的，「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」這絕非易事，除非我們可以將我們的心態轉變過來。
比喻中說：「天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園作工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡...
到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」
這個比喻雖非反映「同工不同酬」，卻反映了不同工時但同酬的不公平制度。最後一批工人在酉初(即約下午五時許)才進入葡萄園，只作了一小時的工，與大清早工作了整天的工人同樣得到一錢銀子！辛勞了整天的工人自然感到不開心，那口氣怎能嚥得下？誓要向園主取回公道，得到合理的賠償。但比喻中說，這班最早入葡萄園的工人，和園主早已定好了日薪是一錢銀子，園主照雙方協議付工資，絕無不妥，他們奈何他不得。園主繼而解釋，雖則後來的工人只做了一小時，但園主是特別優待他們，給他們超出工時比例數倍的工資，是他自願的，這是他的主權。
為何園主樂意給予其他工人優厚的待遇呢？耶穌這比喻至少暗示了一點：作工的人，有兩種不同的心態，一種是為了得到應得的回報而去辦事，是為打工而打工，不是為神打工。好比一位傳道人受僱於某教會，看自己得到多少薪酬，便「按章工作」，不會想到作為主的僕人，要為主的教會鞠躬盡瘁，因他只視傳道人的職責是一份受薪的工作，履行了他當初承諾要付出的責任便算了。而真正甘心樂意為主的緣故悉心照料主所託付羊群的僕人，不會計較自己得到多少薪酬，主對這些為祂死心塌地的主僕，自會給他們更多額外的恩典，是他們未曾預想到的。這比喻是回應耶穌在上一章經文尾段所說：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子、）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」(太19:29) 他們為主所作出的各種犠牲，主必然會加倍補償，包括今生與來生。
因此，倘若我們在工作中遇上一些看似「同工不同酬」的不快事，讓我們想到我們仍然要為主活出美好見證，不用與別人比較，也不用太過斤斤計較，深信主是看在眼裡，必然會在暗中給予我們更多額外的恩惠，遠超過我們應得的合理待遇。以下幾個在工作上為主甘願付出的見證，可給我們借鏡。
一位姓高的姊妹移居加拿大，至今有12年。期間她重返校園，09年畢業後獲聘，發覺公司的人事和財務都有問題，老闆更非常難捉摸，但她知道這份工是神特別為她預備的，就硬著頭皮堅持下去。
當她第一次和老闆有激烈衝突時，覺得實在很難和他相處，但神卻讓她用憐憫的眼光「看到老闆的無助、挫折、恐懼、怕被背叛、自卑、受傷的一面」。神也讓她每天進辦公室前先跪下祈禱，求神與她同在。
高姊妹自言一直處在一個不容易的環境中，每天工作壓力非常大，甚至後來患了輕微的憂鬱症，卻藉著禱告得了醫治。
去年2月，老闆開始賦予她重任，並預簽許多空白支票供她使用，這令她大感意外。「以前的他，簽一張支票總要問五個以上的問題！確定沒有被訛詐，沒有太早付款，沒有人公物私用後才會簽字。」神更祝福她的工作，在採購、談合約、廣告設計、建立流程、徵人求才等這些她不熟悉的事務上，老闆都非常滿意她的安排。神在醫治她身體疾病的同時，也讓她有能力接納老闆，並從心底尊重他，以致老闆也被神的愛滋潤，被改變，開始相信人，也變得可愛多了。
更奇妙的是，上班至今工作量愈來愈大，公司的財務狀況並沒有明顯好轉，即使工作滿了一年，她也從未要求加薪，但神竟然感動老闆，主動給她調薪。
【資料來源：《中信月刊》2016年4月648期「上帝也在辦公室」】
從高姊妹身上我們學習到體恤別人(包括老闆)，而不是一味的埋怨，從神的角度去看事物，總發現別有洞天。我認識數十年的一位弟兄，遠赴內地透過教育暗地進行宣教活動，現受雇於某所外語中心，專門教授當地學生英語，他從沒懷疑是神安排他去擔當這職位。
最近從他口中聽到一個震撼的消息，他辭去了任教多年的職位，原因是他跟他的內地老闆合不來。其實過去他也曾多次向我傾訴，他與他老闆常因教學方式的見解不同而有爭執。我絕沒有懷疑這位弟兄的教學方法，因他教出了不少成績優異的學生，有的還有幸入了大學，在當地來說是十分難能可貴的，他也深受家長們歡迎。許多家長也因為他辭教而質問老闆因由，且極力要求老闆挽留他！
後來他與當地其他宣教同工私下談論此事，同工認為神既然有意把他放在那裡執教鞭，而老闆又全力協助他獲得工作簽證，即使老闆個性倔強，在處理人事關係上有極待改善之處，他仍該本著當初事奉的宗旨，繼續留守在那裡，配合神的召命。當弟兄冷靜下來之後，知道神放他在那裡，就是要運用愛心和耐心來影響這位基督徒老闆，況且他本人也喜歡在那裡任教。為了繼續遵行神的使命，也為了一班莘莘學子，他願意與老闆妥協，回復原職，老闆也應承儘量作出配合，就這樣化解了一場對老闆不滿的衝突。
以下一個見證，正是發生在一個單從神的角度看事物的姊妹，她就是「惜食堂」的創辦人Gigi。
Gigi看到一位在中環拾紙皮的婆婆，便受了感動，希望他們能得到溫飽，又想到香港人浪費食物的問題嚴重，便開始了惜食堂的理念。「雖然我不是做慈善、社福界出身，對於社福如何去籌錢也一竅不通；對於飲食管理，我更是一概不知。但當我先求神的國和祂的義時，這些東西都會加給我們，所以在籌辦的過程中，神慢慢讓我們看到，祂的供應和恩典原來早已在我們之中。」萬事起頭難，整個食物處理過程，既要保持新鮮，又要掌握好每一個對食物處理、保存、烹調等程序；挑選合適的餐廳、收集食物，到每個受惠者手中都有一份衛生、溫暖的食物，每一步都需要嚴格處理。
「當把神放至最優先位置時，所得到的原來會比自己付出的多出一千萬倍！」Gigi說。香港仍有超過96萬人生活在貧窮線，當中長者佔30%，看到在富庶的香港仍存在對食物龐大的需求時，Gigi抓緊神的應許，透過惜食堂的工作，讓更多人知道不但要關懷這班人的溫飽，更需要去關懷他們的屬靈生命。「在我們中心有人因為感到愛而信主。而這就是神給我的領受，祂給我一個職責，就是叫我去關懷他們。」惜食堂由最初每日送出20個飯盒，到現在每日送出6000個飯盒，免費派發予100個慈善機構，每一個飯盒都是一份份愛的表達。
惜食堂的社區飯堂，就是神動工的地方，讓人可以尋找愛的根源。曾經有位婆婆向Gigi分享，說她回到家中就是「爛茶渣」，但來到飯堂，就是來了天堂！Gigi最初以為人需要的是一個飯盒，所以給他們飯盒來滿足他們的需要。但後來發現，人心的滿足是遠遠超過一個果腹的飯盒；食物給人溫飽，而從神而來的靈糧，是生命的盼望。Gigi知道這份使命不但是叫自己的生命因神而更豐盛，更是要將永恆的盼望、屬天的靈糧分享給人。
【資料來源：《天使心》124期2016年9月刊40-45頁「食物餵飽人肚 唯愛慰藉人心」】
總括來說，無論我們是在公營、私營或慈善機構工作，都會遇上複雜的人事問題，而我們工作是否開心，人際關係絕對是一個非常重要的因素。當我們將事奉神放在出發點時，看到的是別人的需要，不會太計較自己的得失。嘗試多用憐恤的心去體諒別人，包括老闆和同事，努力達致工作上的和諧，總比勾心鬥角、針鋒相對更令人愉快！替人打工自然會叫我們儘量討價還價，若想到為主作工的話，我們只會考慮到主曾為我們付出的實在太多，我們又豈敢與主討價還價？即使我們感到「蝕底」，然而我們為主作工所得到的回報，遠遠超過我們所付出的，正如Gigi所說，「當把神放至最優先位置時，所得到的原來會比自己付出的多出一千萬倍！」