可12:17 - 神的物歸給神
可12:17「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」
加拿大天恩基金會創辦人及主席李世勳牧師，在2014年接受《天使心》記者訪問時說過一句話：「我李世勳一分錢都冇袋過，全部都是上帝的錢！」我聽後很有共鳴，令我想起一句說話：“God’s money used in God’s ministry.” 這句話是我某次向一位主內弟兄說的，那時我邀請他幫我設計一些福音宣傳單張，準備用來分發給我區的鄰舍，他給我設計了四款美侖美奐的宣傳單張，每款單張我賞他五百元。當他知道我要為發放宣傳單張所費不菲時，我對他說出這句話。
70來歲的李牧師，話說當年報讀神學的經過。他是潮州人，家族靠織布起家，本來家境不錯，隨著1949年中國政權發生巨大變化，資本家往往被「批鬥」，李家也不能倖免。其時李牧師的爺爺篤信基督教，無論家族發生任何巨變，他都堅持上教會敬拜神。「我爺爺有53個孫，我是他最疼錫的，每個主日都挑選我攙扶他老人家去禮拜堂！」李牧師娓娓道來。由於他自小陪爺爺敬拜上帝，神早在他小時候將道撒在他小小的心田內。令人咋舌的是，「我12歲決志信主，已經立志讀神學。我也無法解釋為何這麼小就決心讀神學，只有神的呼召可以作印證。」
年少時的李牧師深知，只要他一日仍留在內地，便無法實現讀神學的夢想，而且當時中國根本沒有神學院，那時他決意逃難到香港。當他年屆22歲時，一有偷渡計劃便坐言起行，他笑說：「當年毛澤東召集年輕人要『上山下鄉』，對我而言卻是『上山下香』！」
1962年，他獨自南下廣州，預備第一次偷渡。結果在樟木頭邊境被逮捕，後被押往監獄，越獄不成功，再收監，又逃獄，最後被收進惠州拘留所。由於他能操廣州話、潮州話和普通話，被選為組長，可以跟隨廚師外出買菜。結果他伺機逃脫，乘火車到廣州找朋友協助偷渡。
他在深圳蛇口下水，下水前吃了幾個包，用膠袋包著一本小《聖經》藏在內褲中，便投進茫茫大海。足足游了七個小時，終在64年4月成功在流浮山登岸。同年9月成為長洲建道神學院的學生！那時他身無分文，神卻早在他入讀一年前，透過一對來港旅遊、熱心宣教的美國夫婦留下一筆錢，成為他四年神學的獎學金。
神學畢業後，李牧師在加拿大建立教會，那時已立下心志擺上一切去幫助貧苦大眾。79年越南排華，有很多難民被迫逃離家園，李牧師曾經是難民，感同身受，第一個站出來發起擔保難民事工。他不但幫助越南難民在加拿大定居，更與政府簽約，幫他們就業、開越南餐館，自食其力。直接受助的難民成千上萬，間接的多達數十萬！
李牧師在加國又著力發展老人院，他說：「有一次我接到一個來自外國人老人院的電話，說有位中國的院友不習慣老人院的環境，想跳樓自殺，我立刻去探望他。」那位老人拉著牧師的手，乞求牧師救他。「老人說自己生活像坐監一樣，吃不慣西人的食物，言語又不通。」這次對話，令牧師深感身處異地之中國老人的無助，決心幫助他們建立適合的老人院。
李牧師坐言起行，在教會旁建立第一所服事華人的老人院，他需向銀行貸款，尚欠50萬加幣才能有足夠的建築費。最終和師母商量過後，決定傾盡家中所有，擺上自己房子作抵押，一邊建老人院，一邊籌款，一年後順利籌足50萬元，把房子贖回。之後，他又照辦煮碗，向銀行借貸建老人院，前後建了四間老人院。
提到老人院，令我想起近日(2015年5月底)在香港發生的一件關於老人院的醜聞。在大埔一間頗負盛名的老人院，被鄰居攝到在老人院的露天平台，職員安排了一批(十二人)缺乏自理能力的女院友「剝光豬」或脫至半裸排隊等洗澡！無遮無掩任由附近居民看足全相。警方知悉後即時接手調查，社署也突擊巡查作實地了解，未有即時發現，但指如有證據會考慮吊銷其牌照。事後護老院創辦人公開承認上述做法有問題，令長者欠尊嚴，已將涉事員工即時解僱，又對部份員工進行紀律處分，指有關員工嚴重違反僱傭合約的「愛護長者」入職誓詞，並向院友、家屬及公眾道歉。
社署高度關注該次疑涉嚴重侵犯長者私隱事件，完全不可接受及容忍虐待長者的行為。事隔幾天，就該院二、三樓兩日後屆滿的三個月短期牌照，社署決定不予續牌，有五十多名受影響的長者須即時另覓新院入住。有曾入住該護老院的一名82歲前院友透露，入住時曾見多名缺乏自理能力的院友被脫光衣服等候洗澡，他說「冬天仲陰功，除晒衫等幾個鐘，由朝早七點半等到十點。」這事件暴露出老人院職員不尊重長者的違規情況相當嚴重，廣大市民無不嘩然，更令長者的家屬不寒而慄。剝光豬只是其中一件不尊重長者的行為，個人相信老人院內還有不少類似的行為沒有被揭露，外界無人知曉。
回到李牧師的服事，除了為難民和老人作過不少貢獻外，他有感金三角地區有不少中國人的子孫，他們境況淒涼，不乏中國人的孤兒，於是回應神賜給他的一個宣教異象，建立金三角宣教中心，為金三角的孤兒提供一個家，同時栽培他們日後成為宣教人才，可以回到自己的家鄉宣教。「在這裡(宣教中心)的孤兒一定要學中文和英文，他們長大後歸回自己的家鄉，成為宣教士或教師(preacher or teacher)，能夠養活自己。」
李牧師的信念是敬老扶幼─老有所依、幼有所養，讓老年人有尊嚴地安享晚年，少年人得造就，接福音的棒。
【資料來源：《天使心》97期2014年6月刊40-45頁「延續夢想 永不言老」】
當法利賽人來試探耶穌，問他「納稅給該撒可以不可以？」他拿著一個刻有該撒像的錢幣說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」(可12:14,17) 意即政府該收的稅錢當然要交給政府，但屬於神的東西也要交給神！羅12:1說，「將身體獻上，當作活祭…你們如此事奉乃是理所當然的」，我們的身體既是屬於神的，我們擁有的一切也是屬於神的，包括我們的時間、精力，以及一切有形無形的資源等。李牧師能夠視錢財為「上帝的錢」，因此他運用得很瀟灑，甚至為了建老人院，拿自己的房子抵押也在所不惜，這種無私奉獻的精神實在令人欽佩。也憑著他營商的智慧，小心運用在神的聖工上，結果纍纍。我們若視財如己命，用在自己及家人身上可以很揮霍，但用在神的聖工上便會很吝嗇，「慳得就慳」。但願主的說話「神的物當歸給神」成為我們一生的提醒，將神交給我們管理的金錢和一切資源，瀟灑地用在祂的聖工上，為天國的福音，為造就人、榮耀神而努力。