何謂「重生」得救？
何謂「重生」得救？
過去有三個年頭，在受難節和復活節期間，與母親和兩個妹妹合共三家人，分別到不同地方自由行。在星期日當天早上，我都會帶領大家在酒店房間進行一個簡單的復活節崇拜，除了唱一兩首聖詩外，我還會分享小小信息。由於母親和其中一個妹妹的家人都未信主，我特別針對他們一家分享關於主復活的信息，2013年在珠海時便分享證明主復活的憑據。去年聖誕節一同往台灣旅行，也分享主耶穌誕生的信息。今年復活節往泰國旅行，我分享了基督徒「重生」的信息，借用了《約翰福音》第3章關於一位猶太的宗教領袖尼哥底母夜裡拜訪耶穌的故事。
我以基督徒生命的改變作為開場白。一個人信了主之後，在生命上會有正面的改變，不信主的人，尤其身邊所認識的親人和朋友，會留意到他們在生活行為上的一些改變。行為的改變是源於思想上的改變，對世事的價值觀有嶄新的看法，而產生行為上，甚至品格上的改變。我以歌手周慧敏的改變作為例子，她在八十年代踏入樂壇，至今已有29個年頭，在09年復活節崇拜當天第一次踏入教會，於2010年接受了洗禮。
周慧敏父親在她出生前便因心臓病過身，小時家境貧困，由母親獨力工作供養她，她是由祖母湊大。將近十歲那年，母親患重病入院要做手術，她恐怕再見不到媽媽，又怕祖母年紀大，無能力照顧她，為此憂心忡忡。後來她母親康復過來，她仍不時為母親的健康而掛心，開始懂得自律，漸漸生成倔強的性格，遇到問題靠自己去解決，直至踏入社會工作時都認為靠自己的能力可以解決一切問題。
Vivian雖然在小時候讀基督教學校，也有參加學校團契，但聖經的故事只當故事來聽，對信仰一知半解。她一向視個人修為作生活的指標，認為依靠他人或宗教，都是軟弱的行為。她追求自身修為，常參與不同類型的慈善活動，特別是宣明會義工探訪。後來跟朋友談起信仰，忽地有興趣了解《聖經》和返教會聽道，那時她心想：如果《聖經》所說是真實的，她即使個人修為有多好，卻因沒接受耶穌基督為救主，她仍是罪人；就算《聖經》所說非屬實，她讀了也沒半點損失，個人修為只會提升，不會退步！而且不應該去判斷自己不理解的事情，只有深入了解過後才有資格去判斷。就這樣她定期返了一間英語教會，後來決志信主。
有次她參加了教會舉辦的「探訪保羅宣教足跡」的旅行，與弟兄姊妹一同到土耳其和希臘。這次旅行令她大有改變，首先她到埗後即遺失行李，同時又生病，病得很辛苦。原本計劃用行李中的手提電腦，每晚回酒店工作，卻未能如願，她卻安然面對，體會到神要她全然放下工作，一心一意去投入旅程。同時她生病不能再逞強，要開放自己接受別人的關心和禱告，結果弟兄姊妹每人供應她一些生活必需品，這份愛的感覺，使她心裡湧起一股平安和難以言喻的幸福，勝過生病的折騰和失去行李的焦慮。數天後行李又自動出現！
從來沒有人能令Vivian放下她那份自強的信念和鞭策自己的價值觀，神卻一下子把她建立了近40年的信念全然改變，沒有任何掙扎。她這樣分享：《聖經》強調要謙卑，當我學懂謙卑，不再逞強，慢慢地把自我放低，我便懂得把自身的不足放大，把自滿縮小，我學會了包容別人和自己的軟弱。我再也不執著世人怎樣看我，更提醒自己不要以自己的準則去要求或論斷別人。
【資料來源：《天使心》104期2015年1月刊，12-18頁。「恩典在等一個人 周慧敏」】
回到尼哥底母的故事，他是法利賽人(猶太教中的一個門派)，又是一個「猶太人的官」，詢問耶穌神國的事。我在崇拜時問大家：為何他選擇「夜裡來見耶穌」，不在日間去見耶穌？第一個回答我這問題的，竟然是讀小四的外甥，他回答說：有兩班人是敵對的，我登時為之一愕，他竟然說中了！他一家人都未信主，只是曾聽學校的聖經老師說過這個故事，但他仍然答對了，而且反應很快，證明他聽老師說時真的很用心，相信主耶穌在他小小的心靈中已默默播下福音的種子。法利賽人一向視耶穌為公敵，因耶穌常當面斥責他們的偽善，甚至說他們只要求別人去遵守猶太律法，自己「一個指頭也不肯動」(馬太福音23:4)。尼哥底母身為猶太教的宗教領袖，又是猶太人的官，若然日間明目張膽去見耶穌，問神國的事，不但遭同門排斥，可能官位也不保。
尼哥底母竟尊稱耶穌做「拉比」(老師)，又直言他是「由神那裡來作師傅」，並相信他「所行的神蹟」，這在法利賽門派中是罕見的。耶穌竟沒有問他來意，便單刀直入說：「人若不重生，就不能見神的國。」這回答反映尼哥底母想知道關於天堂和永生的事。尼哥底母聽見「重生」(‘born again’)二字，便想到從母胎再生一次，他當然百思不得其解。耶穌進一步說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」原來耶穌所指的「重生」，不是指肉體的再生，而是靈裡的出生，並且指明是聖靈所生。當一個人相信主，他就「重生得救」，是聖靈所生的一個新生嬰兒，是一個屬靈的嬰孩，不是一個屬肉體的嬰孩，換言之，他是一個「新造的人」(‘a new creature’)(哥林多後書5:17)。他重生的一刻，耶穌形容像一陣風：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」「靈」原文就是「風」(‘spirit’ is ‘wind’)，當聖靈進入人的生命裡，創造一個屬靈的新生命，就像風吹過一樣，肉眼是無法看得到。
「從水生的」又是什麼意思呢？水代表洗禮，洗禮是信主過程中一個象徵性的儀式。信徒受洗有兩個含義，一個是正式公開宣認自己相信主，另一個更重要的意義，是象徵從死裡復活。信徒受洗時先把全身浸在水中，代表舊生命被埋葬，然後整個人從水裡上來，代表新生命的開始。(羅馬書6:4) 舊生命是以自我為中心的生命，新生命是以神為中心的生命，過一個愛神愛人的新生活，正如哥林多後書5:17說，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」但信徒的肉身仍然存在，即舊生命仍然存在，仍有機會犯罪，只有靠著新生命裡面的聖靈才能勝得過。未信的人只有舊生命，沒有新生命。也只有聖靈內住的新生命才可以與神溝通，才可以明白聖經真理。神的話是以信為本，信徒憑信心去接受和遵行。
耶穌顯然為「重生」下了一個清晰的定義，也只有重生的人才能「見神的國」和「進神的國」。「見」和「進」有很大分別，重生的人不但能憑信心看到天堂的存在，甚至有份於進入天堂。沒有重生的人，連見也見不到，這正是尼哥底母的寫照，他很想知道關於天堂的事，甚至積極尋求上天堂的門路，但天堂對他來說，永遠只是空談，無法感受到它的實在。
聖靈所生的小生命，是會漸漸長大的，當然不是肉身的長大，而是靈命的成長。靈命越成熟，對世事不會那麼執著，不再以人的眼光看事物，而是以神的眼光看事物。因此信主的人思想和行為都會有改變，是一個屬靈生命的自然表現。你若願意歸信耶穌，不但得到神赦罪的救恩，更即時得到一個新造、有聖靈同在的新生命，可以活出合神心意的人生。
附註：尼哥底母最後也歸信耶穌，甚至在耶穌被釘死後，與另一個名叫約瑟的非猶太門徒，合力將耶穌的身體埋葬。(約翰福音19:38-42)