一腳踏兩船
一腳踏兩船
時下一些年輕人拍拖都喜歡跟多過一個男女朋友拍拖，看看哪一個比較啱key，從中再挑選一個合適的，才較為認真與對方去談戀愛。而對方也不會介意，因對方也會如此行，跟我們的年代完全不同。我們那個年代若有一方這樣不專一的話，便視之為「一腳踏兩船」，除非你隱瞞對方，否則對方認為你不夠認真，便會提早一拍兩散。
基督信仰不容許我們一腳踏兩船！耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」(太6:24)「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」(太6:21) 耶穌開宗明義對信他的人說：你們不能又愛神，又拼命追求財富。他叫我們「不要為自己積攢財寶在地上…只要積攢財寶在天上」。(太6:19-20) 保羅更提醒信徒：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」(提前6:10-11)
我們決心踏上天國之路，便應向前看，向著神為我們所定的人生標竿直跑，效法保羅的專一：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人，總要存這樣的心…」(腓3:13-15) 絕大部分人都是向錢看，錢財的吸引力實在大得驚人。我們該知道，「瑪門」會拖著我們的後腿，使我們裹足不前，以致我們對追求靈命成長有心而無力，結果屬靈生命永遠長不大，如種子撒在荊棘裡─「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」(太13:22) 奧運跑手若有東西綁住一條腿，如何能跑得快？東西越重就越慢，要斬斷綁索才能讓雙腿跑得快。「忘記背後，努力面前」，就是決心將那些阻礙我們在天路上前進的東西放下，包括名利、不良的習性，甚至負面情緒、內疚、積怨、憎恨……這些都會令我們分心，不能專注向前行，直奔標竿。要將這些障礙物一一清除，丟到背後，專注前面的目標而行，使我們追求靈命成長方面更見果效。
(「先知」巴蘭)
聖經中有位貪財的「先知」，那就是住在約旦河東岸毗奪的巴蘭。《民數記》22-24章記載巴蘭被摩押王巴勒賄賂去咒詛以色列人的典故。
那時，以色列人來到摩押平原，在約旦河東岸，對著耶利哥安營。摩押王巴勒知道以色列人打敗了亞摩利王和巴珊王，非常懼怕他們，差派人拿卦金(酬金)去找術士巴蘭，請求他咒詛以色列人。(書13:22形容巴蘭是術士。) 巴蘭和其他占卜的術士一樣，為利替人求神問卦。
巴蘭先求問耶和華以色列神的意思，神的回覆很清晰，禁止巴蘭去咒詛以色列人。摩押王雖派長老召巴蘭去，他也不敢逆神意思，婉拒派來的使臣。啟2:14說，「巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們喫祭偶像之物，行姦淫的事。」這件事記載在民數記25章。乍看他是神的代言人，其實是受僱的術士，以金錢掛帥。
當巴勒第二次派人邀請巴蘭時，承諾他必得大尊榮。「巴蘭回答巴勒的臣僕說：『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼。』」巴蘭很清楚自己的權限，不能逆神意思。不過，他還要再次占卜尋求神的心意，期望神今次會改變主意，因他敵不過巴勒的利誘。神今次卻叫巴蘭跟他們去，不過要聽從祂的吩咐。
「巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。」神看出巴蘭起了貪念，三次派天使擋驢的去路，要向巴蘭示意叫他回去。巴蘭三次用杖打驢，要迫驢繼續前行，證明他是心有不甘。驢子不聽話，刻意阻止自己前行，令他見財化水，他恨不得把服侍自己多年的驢子殺掉。神叫驢開口講話，足證是神的作為，巴蘭竟還未有會意神一直阻止驢前進。最後驢反問他：「我素常向你這樣行過嗎？」就是要他反省一下當中的玄機，巴蘭像是被金錢蒙蔽得糊裡糊塗！
「當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。」神說：「驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留牠存活。」巴蘭的確被錢財蒙蔽了心眼，神讓他看見擋路的天使，並向他解釋，其實驢救了牠主人一命，應當感激牠才是！巴蘭此時才如夢初醒，承認自己有罪，也明白神的心意沒有改變。
巴蘭得到天使的教訓，自不敢再妄想任何尊榮，只遵神的吩咐說話。結果巴蘭不但沒有咒詛以色列人，反而三次祝福他們。巴勒最終明白，耶和華定意祝福以色列人，無論他如何賄賂巴蘭，都是徒然。
然而巴蘭最終沒有悔改歸向耶和華以色列神，主在《啟示錄》2章責備別迦摩教會時說：「然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。」(啟2:14)
(聖方濟各(St. Francis))
讓我們再看看聖方濟各的傳奇故事。
出生於意大利亞西西城、一個富有布商之家的中世紀天主教聖人方濟各，年青時喜愛中世紀的騎士文化，幻想成為一位知名的騎士。
上主在夢中向方濟各顯示一個皇宮，擺滿了有基督徽章的武士裝備，他以為上主肯定他做武士的夢想。上主再給他一個夢，夢中上主問方濟各：一個大財主還是一個窮人能給予他更多的祝福？方濟各回答：當然是大財主。上主再問：那麼為何你不去服務擁有宇宙萬物的創造主，而去服務凡人？方濟各明白了：原來上主呼召他作上主的武士，去打一場屬靈的戰爭。
方濟各領受了呼召，上主隨即給他一個測試。有一天，他在一個平原上騎馬時，遇到一個痲瘋病人。他第一個反應是極端厭惡，但隨即想到他是基督的忠勇武士，就下馬去親近痲瘋人。當痲瘋人伸手討錢時，方濟各不但給他金錢，還口吻痲瘋人。當他再騎上馬回頭一看，卻環顧四周都看不到痲瘋人了。他相信自己通過了上主的測試，心裡充滿驚歎和喜樂。
又一天，他在一間教堂禱告時，他聽到有聲音對他說：「方濟各，我的房子已變成廢墟，你去！修理我的房子。」他以為上主叫他修理教堂（他後來明白這房子是普世教會），他立刻賣掉身上一切財物（包括他的坐騎），把錢全獻給那教堂。當他爸爸聽到方濟各的行為，就大發雷霆，把方濟各捉回家並囚禁他。方濟各的媽媽於心不忍，釋放了方濟各。
這時，方濟各面對一個沉重的抉擇：爸爸要求方濟各和他一同去到亞西西的主教面前，宣告放棄對家族財產的權利（爸爸怕方濟各把家產都捐出去），把身上的財物都歸還爸爸。方濟各看到決裂已無法避免，他就在主教面前把身上衣服全部脫光，都歸還給爸爸，並且說：「直到今天，我稱你為地上的父親；但現在我毫無保留地說『我們天上的父』，因為祂是我一切的財富和希望。」
上主呼召方濟各的故事，讓我們再思甚麼是真正的財富。方濟各的爸爸以為財富是你能夠有全盤操控權的物質，為了保護他的財富，他甘願放棄兒子，也放棄依靠上主的信心。方濟各卻深深明白，一個人最大的財富是找到了他生存的目的和使命。
財富不能叫我們無悔此生，相反，如果我們能尋著生命的意義和方向，縱然路上有得有失、有起有跌，我們仍可無愧地面對自己和他人。上主透過方濟各的一生問我們每一個人：你尋找有永恆價值的財富嗎？你願意付上代價去踏上上主要賜給你的豐富生命嗎？
【資料來源：《號角月報》242期2022-02版 18頁「聖方濟各(一)」】
在屬靈的追求上，最大的困難是勝過自己，就讓我們為自己定下一個「捨背跟隨」的人生標竿：
事事「捨」─捨萬事如糞土
(腓3:8「我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」)
天天「背」─背十架如背包
(路9:23「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」)
時時「跟」─跟隨主如牧人
(約10:14「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。」)
處處「隨」─隨傳心如隨到 (意思是：心中聽見主的吩咐，即時去行動。)
(詩95:7「他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。」)